Цель создания монастыря

Рассматривается проект строительства Спасо-Богородицкого женского монастыря в окрестностях Вязьмы, у деревни Всеволодкино, на месте единственного удавшегося прорыва наших войск из окружения в октябре 1941 года.

По древней православной традиции на местах наиболее ожесточенных боев с неприятелем возводились храмы и закладывались монастыри, как свидетельство памяти потомков о подвиге предков. Впервые создается монастырь в память о воинах, павших в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Его основание станет важным событием в церковной и светской истории нашего Отечества, зримым символом примирения наших сограждан, объединения разделенного множеством разногласий современного российского общества.

Его цель – совершать ежедневное поминовение об убиенных за веру, Отечество и народ воинах и о всех людях, погибших от рук оккупантов, замученных в плену и концентрационных лагерях, принявших страдальческую кончину вследствие тяжести военного времени. Его создание сыграет значительную роль в духовном, нравственном и патриотическом воспитании молодежи, послужит вечным напоминанием о великом подвиге нашего народа, явится исполнением долга наших современников перед памятью предков, сможет способствовать оживлению жизни в этой части российской глубинки.

 

Географическое положение

В центре европейской части России на протяжении почти пятисот километров в северо-восточном направлении простирается Смоленско-Московская возвышенность. Ее самое высокое место (320 метров над уровнем моря) находится в 250 км к западу от Москвы и в 170 км от Смоленска, в окрестностях города Вязьмы. Здесь берут начало верховые притоки двух великих рек Восточной Европы – Волги и Днепра. Пересеченность местности настолько выражена, что на некоторых участках расстояние между речками Волжского и Днепровского бассейнов - менее одного километра. Чередование высоких холмов с глубокими долинами рек, смена лесов полями и лугами, многоплановость пейзажей определяют красоту и живописность этих мест.

Историческая справка

Издревле эта территория привлекала внимание людей. Находившаяся на пересечении торговых путей с севера на юг (из варяг в греки) и с запада на восток, она заселялись разными народами – славянами, фино-уграми, балтами, о чем ярко свидетельствует топонимика, дошедшая до наших дней.
Уже в 11 веке город Вязьма и его окрестности упоминаются в житии преподобного Аркадия Вяземского. И далее практически каждый век был освящен житием нового святого, связанного с Вяземской землей. Благоверный князь Андрей Смоленский, благоверные князья Симеон и Иулиания Вяземские, преподобный Герасим Болдинский, святитель Питирим Тамбовский, преподобный Макарий Алтайский, святитель Макарий (Гневушев), мученица Анна (Лыкошина), мученик Иоанн (Попов)… На протяжении 15-16 веков московские князья и цари строили здесь крепости, давали благословение и средства на строительство новых храмов и открытие монастырей. После польско-литовской интервенции и «смутного времени» начала 17 века Вязьма и ее окрестности отошли к Московскому государству и стали важным стратегическим районом на западной границе нашего Отечества. Освобождение Смоленска во второй половине 17 века и дальнейшие перемирия привели к новому развитию торговли и помещичьего землевладения на этих землях в 18 и начале 19 века. Вязьма вошла в историю, как база снабжения наших войск в русско-шведской войне начала 18 века. Широко известно сражение за освобождение Вязьмы, произошедшее 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1812 года и народная партизанская война, развернувшаяся в этих местах против французов. Они вошли замечательными страницами в историю Отечественной войны 1812 года.

Наиболее трагические события происходили под Вязьмой 2-13 октября 1941 года. Они связаны с так называемым «Вяземским котлом», официально – Вяземской оборонительной операцией войск Западного и Резервного фронтов. Целью Вяземской операции было «не допустить прорыва главных сил немецкой группы армий «Центр» (генерал-фельдмаршал Ф.Бок) на московском направлении и выиграть время для сосредоточения резервов». В начале октября немецким войскам, имевшим превосходство в живой силе и технике, удалось прорвать оборону наших войск под Вязьмой, и в окружении оказались несколько армий, в состав которых входили и части Московского народного ополчения. На территории более 150 квадратных километров советские воины около двух недель героически сражались. В первые дни обороны они сдерживали 28 дивизий наступавшего противника. Почти до середины октября около 14 дивизий вермахта не могли продолжить наступление на Москву. Предпринималось несколько попыток преодолеть линию немецкой обороны в окрестностях сел и деревень - Богородицкое, Мартюхи, Пекарево, Доманово, Обухово, Всеволодкино.

Некоторые историки считают, что окончательный прорыв группы наших войск был осуществлен 11-12 октября в районе деревни Всеволодкино. Сколько солдат и офицеров Красной Армии оказались в плену и остались лежать на этих полях, до сих пор является предметом обсуждения среди современных историков и краеведов. «Русской Голгофой» назвал митрополит Кирилл эти события. Площадь северо-западной части Вяземского окружения составляла 10х10 км. Можно по-разному оценивать те трагические обстоятельства, которые сложились в нашей стране и армии в начале Великой Отечественной войны. Можно заново пересматривать и трактовать те причины, по которым в окружении, в страшном хаосе первых месяцев нацистского вторжения погибли тысячи славных сынов нашего Отечества. Но нельзя недооценивать величие подвига тех, кто мужественно сражался в условиях окружения и дал возможность выиграть драгоценное время другим частям и соединениям, впоследствии отстоявшим Москву. Здесь под Вязьмой, они, может быть, сами того не осознавая, внесли невосполнимый вклад в великую Победу, проявив жертвенную любовь к Родине. Богородицкое поле – это Бородинское поле 20 века.

Духовное обоснование

В наши дни пришла пора «собирать камни». В августе 1994 года, впервые после шестидесяти двух лет забвения, в уцелевших стенах храма в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» села Богородицкое прозвучали слова молитвы. На богослужение народ собирался со всех окрестных деревень. Состоялся молебен в честь праздника иконы «Одигитрия» Смоленской и панихида обо всех православных воинах мужественно сражавшихся с врагом, и обо всех положивших жизнь свою за Отечество. С того дня неотступно продолжается возрождение духовной жизни в этих краях. В местах наиболее ожесточенных боев установлено семнадцать поклонных крестов с иконами Спасителя, Божией Матери и святых угодников Божиих. На одном из мест прорыва группы наших войск в деревне Мартюхи, с 1996 года, по инициативе местных жителей на частные пожертвования, началось строительство небольшого деревянного храма во имя великомученика Феодора Стратилата. 24 июня 2000 года за Божественной литургией храм освятил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В течение нескольких лет 21 июня (день памяти святого Феодора Стратилата), 11-12 октября и в другие памятные дни собирается в его стенах православный люд на богослужение. Сейчас в храме постоянно совершается поминовение имен более трех тысяч воинов, и всех за веру, народ и Отечество жизнь свою положивших. Из разных уголков нашей Отчизны от Калининграда до Камчатки приходят в Мартюхи письма от детей, внуков, правнуков с просьбой помолиться о них.

 

В 2004 году недалеко от Феодоровского храма была обнаружена позиция нашего минометного расчета, погибшего в одном из боев тех дней, с оставшимися неиспользованными 67 минами и 15 взрывателями.

Летом 2005 года в память о минометчиках к западу от храма поставлен и освящен большой поклонный крест.

В 2006-2007 году построена звонница, на которой установлены пожертвованные для храма Феодора Стратилата два колокола весом в одну и 0,55 тонн, отлитые на Тутаевском колокольном заводе.

В 2008 году вырыт и освящен Федоровский колодец и над ним установлена шатровая сень с крестом.

 

Пусть то безыменное поле,
Где нынче пришлось нам стоять,
Вдруг станет той самой твердыней,
Которую немцам не взять.

Ведь только в Можайском уезде
Слыхали названье села,
Которое позже Россия
Бородином назвала.

К.Симонов, 1941 г.

Более десяти лет православная общественность многих уголков России прилагает усилия по созданию Спасо-Богородицкого женского монастыря.

Он станет достойным духовным памятником наших современников мужеству и стойкости предков, защитивших Отечество от фашизма.

Практическая реализация замысла

Благотворители приобрели 6,1 га земли в районе деревни Всеволодкино. Проведена геодезическая съемка этого участка и выполнены инженерно-геологические изыскания под строительство монастыря. Группой православных московских архитекторов разработаны: техническое задание, эскизный проект монастыря, техническое и экономическое обоснование, разрабатываются рабочие чертежи отдельных построек. Установлен поклонный крест.

Помимо непосредственной деятельности по практической реализации замысла создания монастыря вся текущая жизнь храма Феодора Стратилата направлена на духовную поддержку данного проекта: молитвами, Богослужениями, установкой поклонных крестов, перепиской с родственниками воинов, миссионерской и издательской работой.

«Православная Церковь на Смоленщине делает все возможное, чтобы подобные памятные места, не оставались в забвении и стали центром пробуждения в людях гражданского, национального и духовного самосознания».

Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский.
Из проповеди на освящении храма в честь великомученика Феодора Стратилата

«Прошу Вас молиться о моих родных, павших за Отечество – Александре, Николае, Анатолии, а также о моем отце, который не погиб на поле брани, а умер от инфаркта, но он был офицером и всю жизнь свою отдал служению Отечеству. Его имя Владимир».

Пономарева Л.В., пос. Гусево, Калининградская обл

«Нашим детям мы должны заповедать память о павших русских солдатах, чтобы не прервалась связь времен и поколений».

Серафим, епископ Балтийский, викарий Смоленской епархии.
Из обращения к участникам траурной церемонии на Богородицком поле 11 октября 2001 года

«Спаси Вас Господи за труды и молитвы о павших воинах. Это жизненно необходимо всем нам живущим сейчас, но особенно молодежи и будущим поколениям. Сил Вам, терпения и мужества в Вашем благородном деле».

Сумароков Евгений, Москва.