ПРЕПОДОБНЫЙ АРКАДИЙ ВЯЗЕМСКИЙ

Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский Чудотворец родился в начале ХI века, в "урочище" Вязьма на улице Ольшанской (ныне улица Урицкого). По преданию он происходил из рода вяземских купцов Сырейщиковых, отличавшихся особенной религиозностью. В это время в Вязьме уже было несколько православных храмов. С детства воспитанный родителями в глубокой вере, не обращая внимания на мирскую красоту и земную славу, Блаженный Аркадий проводил дни в безмолвии, строгой молитве и постоянном плаче о своих грехах. Скромный, добрый, целомудренный свою высокую подвижническую жизнь он прикрывал трудным подвигом юродства Христа ради. Удивляя вязьмичей простотой и незнанием мирских дел, в мыслях Блаженный Аркадий постоянно "пребывал в Боге". Жил он, где придется, питался подаянием. Часто Блаженный Аркадий молился ночью на большом камне в уединенном в те времена, поросшем лесом месте, на высоком берегу реки Вязьмы, где теперь стоит храм, в котором находится городская библиотека, и несколько строений, оставшихся от бывшего Аркадиевского женского монастыря. Любимым занятием Аркадия, как находим в житии Преподобного, было за два-три дня до крестного хода, совершаемого по случаю православных праздников, подметать улицы, по которым затем проходило церковное шествие. Этим он призывал горожан, очищая свои души, готовиться к церковному празднику, к достойному принятию Святых Таин. Исполненный всегда христианского смирения и любви, Преподобный Аркадий часто давал вязьмичам мудрые советы. Такой высокий, благодатный светильник, естественно, не мог долго оставаться под спудом. Вскоре многие узнали об ангельской жизни Аркадия.

Однажды через Вязьму проходил, принявший иночество в Киеве Преподобный Ефрем, бывший конюший князей Бориса и Глеба, убитых князем Святополком в 1015 году. Идя из Нового Торга (впоследствии города Торжка Тверской губернии) из основанного им странноприимного дома в Киев, Преподобный Ефрем зашел в Вязьму, узнал здесь юношу-подвижника Блаженного Аркадия и укрепил его духовной беседой и наставлениями. Преподобный Аркадий затем часто путешествовал к нему в Новый Торг. Под руководством опытного старца Преподобный Аркадий совершенствовал свою веру и восшел на такую высоту молитвенного подвига, что стал творить чудеса.
Наиболее примечателен случай, когда Преподобный Аркадий, увидев, как из общей посуды вместе с малолетним сыном одной вдовы пил молоко уж, попросил Господа: "... в Троице славимый Боже да не будет сего гада во граде Вязьме и за тридесять поприщ". Что исполняется уже девять веков и ни в самом городе, ни в его окрестностях нет змей, несмотря на то, что вокруг города простираются три больших болота.

После того как вязьмичи стали свидетелями чудес, совершенных по молитвам Блаженного Аркадия, он, избегая людской славы, удалился из родного города в Новый Торг к своему духовному наставнику Преподобному Ефрему.
Разделяя труды с учителем, он помогал ему возводить каменный соборный храм во имя Святых благоверных князей-мучеников Бориса и Глеба в новоустроенном монастыре. Вместе с Преподобным Ефремом он подвизался в посте, молитве и благочестии. Приняв иночество, Преподобный Аркадий жил в строгом послушании Преподобному Ефрему, во всем следуя примеру своего учителя, ходил на все Литургии, всегда приходя в храм первым. Днем он трудился вместе с иноками обители, а ночью, как и раньше коленопреклоненно молился.
После кончины Преподобного Ефрема 28 января 1053 года, еще многие годы Преподобный Аркадий подвизался в Борисоглебском монастыре, пребывая в молитве, посте и безмолвии. Он преставился и отошел к Господу 13 (26) декабря 1077 года и погребен в соборном храме Бориса и Глеба на правой стороне паперти у западных дверей. Святые мощи Преподобного Аркадия были обретены 11 (24) июля 1677 года в царствование Феодора Алексеевича Романова, при Патриархе Иоакиме Московском и Митрополите Корнилии Новгородском и Великолукском, настоятелем архимандритом Евстафием и других монастырей игуменами, священниками и диаконами. И в том же храме перенесены и положены у северных дверей, где и подавали исцеления "с верою приходящим, во славу истинного Христа Бога нашего". В подвале нового Борисоглебского собора, построенного в 1785-1796 годах, над местом погребения Преподобного Аркадия была устроена часовня. В настоящее время считается, что мощи утрачены. Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский изображается на иконах молодым с зеленым деревом, наподобие сосны, в правой руке, в короткой по колени зеленой одежде. Или стоящим на камне на коленях с воздетыми к небу руками. В Тверской области встречается чаще изображение Аркадия в Преподобнической одежде.

Как гласит предание, жители Торжка и окрестных мест многократно испытывали над собою силу благодатных действий Преподобного Аркадия. С верою и молитвою обращаясь к нему, они всегда получали облегчение в болезнях и избавление в скорбях. Во снах и видениях нередко являлся Преподобный жителям города Вязьмы и спасал их от бед и нестроений.

В 1524 году 17 апреля Преподобный Аркадий явился во сне набожному и благочестивому Авдию, повару Вяземского воеводы Григория Бобрищева-Пушкина. На вопрос Авдия он объяснил, что зеленое дерево в его руке означает "данную ему от Бога власть отгонять от города Вязьмы всякий гад и супостаты". Преподобный Аркадий строго заповедовал Авдию объявить жителям Вязьмы, чтобы они оградили камень, на котором он молился от всего "скверного и нечистого". Горожане поставили здесь деревянный храм во имя Всемилостивейшего Спаса - Происхождения Честных Древ Креста Господа нашего Иисуса Христа (празднуется 1/14 августа) с приделом Преподобному Аркадию, славившийся богатством и церковной утварью. О нем упоминалось в писцовых книгах Василия Волынского за 1594 год.
В конце ХVI века, в царствование Бориса Федоровича Годунова храм Всемилостивейшего Спаса был исправлен и частично переделан. В эти же годы "усердием и радением" вязьмичей здесь устроен придел в честь иконы Владимирской Божией Матери.

Жители Вязьмы свято верили в заступничество за них перед Богом Преподобного Аркадия. Ему приписывали спасение города от разорения "ляхами" в 1661 году. Юноша на сером коне явился среди литовских полков пана Паца, и многих поразил мечем, запретив им идти на Вязьму, угрожая всем неминуемой гибелью. На вопрос, кто он юноша ответил: " Я - Аркадий, град этот мое отечество". В том же 1661 году Преподобный явился благочестивому жителю Вязьмы, пастуху Сергию, и велел ему возвестить вязьмичам об устроении на старом месте нового каменного храма: "...устроить церковь Всемилостивейшего Спаса на старом месте, в большом остроге, в главной крепости, у наместничьего двора". Горожане не только построили храм, но и собрали братию и основали на этом месте мужской монастырь. В число братии поступил и старец Сергий, нареченный при постриге Спиридоном. Позже монастырь закрылся, храм вновь стал бесприходным, но продолжал называться Нижне-Спасским монастырем.

После закрытия Вяземского Ильинского женского монастыря (1779 г.), девятнадцать монахинь «испросили разрешение поселиться при храме Всемилостивейшего Спаса Нижне-Спасского монастыря». Здесь ими была основана женская община, богадельня и с 1832 года открыт Аркадиевский женский монастырь. Название монастыря посвящено преподобному Аркадию Вяземскому.

Преподобный Аркадий не оставлял город и в ХХ веке. Верующие вязьмичи рассказывают, что видели Преподобного Аркадия в черном плаще (монашеской мантии), раскинувшим руки над городом, за ночь до бомбардировки Вязьмы в ночь с 24 на 25 декабря 1942 года, когда город практически был разрушен полностью. Православные вязьмичи сохранили в рукописи молитву Святому угоднику следующего содержания:

Молитва Преподобному Аркадию Вяземскому и Новоторжскому

О, блаженнейший и предивный чудотворче отче наш Аркадие! К тебе скорому помощнику и усердному о нас молитвеннику смиренно прибегаем и молитвенно просим тя: нас скорбных и обремененных грехи многими, не остави помощию твоею святою и заступлением благодатным. Не забуди нас чад своих, но поминай нас присно в небесных благоприятных молитвах твоих у престола Пресвятыя Троицы, идеже со Ангелы и всеми святыми предстоиши и зриши вся наша нужды и беды, яко обуреваемы страстьми и не имамы дерзновения ко Господу, просити Его о помиловании и спасении. К тебе прибегаем и на тебя уповаем милость Божию и прощение грехов наших от Вседержителя получити, и спасение вечное унаследовати. Да славим и поем величие и человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа и твое отеческое заступление ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Память угодника Божия, который одним из первых на Руси в юном возрасте прославился подвигом юродства во имя Христа, а в зрелые годы несшего иноческий подвиг, Православная Церковь отмечает 13 (26) декабря (день преставления) службой, посвященной Преподобному Аркадию, а так же 11 (24) июля, день обретения святых мощей Преподобного (1677 год) и 14 (27) августа день перенесения святых мощей Преподобного в каменный гроб, служивший местом упокоения Преподобного Ефрема Новоторжского (1798 год).

Тропарь, глас 4: От духовного наставника, отца Преподобнаго Ефрема, наставляем, послушания добрый рачителю, отче Аркадие, от мирскаго мятежа удалился еси и, инок быв изрядный, добрым подвигом ревнуяй, от Христа Бога приял еси венец славы небесныя; и ныне вкупе с Преподобным отцем Ефремом у Престола Вышняго предстоя, о нас молися, избавитися нам от всех бед и скорбей и спастися душам нашим.
Кондак, глас 2: К глубинам Божественного разума вперив ум свой, в небесныя обители востекл еси и равноангельно житие, отче Аркадие, на земли пожил еси, и во всем повинулся еси духовному своему настоятелю и наставнику, Преподобному отцу Ефрему, и ныне, вкупе предстояще у Престола Владыки Христа, молися непрестанно о всех нас.

Примечание:
1. Минея декабрь. Ч.1. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. С. 484-498.

В этом издании приведены жизнеописание преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского и полная служба ему.

2. Виноградов И.П. Исторический очерк Вязьмы с древнейших времен до ХVII века (включительно). Москва. Типо-Литография Д. А. Бонч-Бревича. 1890 г. 122 с.

Иван Павлович Виноградов, преподаватель Вяземской Александровской гимназии родился в 1854 году в деревне Заболотье Московской губернии. Закончил Петербургский и Варшавский университеты. Знаток древнегреческого, латинского, польского, немецкого, церковно-славянского языков, музейного и архивного дела, магистр богословия. Явился одним из основателей Смоленского архива и исторического музея в Вязьме. Иван Павлович 17 лет трудился над историей города Вязьмы, работая в архивах Москвы и Санкт-Петербурга. Провел огромную работу с имеющимися в то время литературными источниками. Приводим ниже некоторые выдержки из книги Ивана Павловича Виноградова, которая до настоящего времени является наиболее полным историко-литературным трудом о городе Вязьме до начала ХVIII века.

«Но за неимением летописных данных раньше этого времени (1239г.), у нас есть другого рода данные, свидетельствующие о древнейшим происхождении города Вязьмы. Это житие преподобного Аркадия, сомневаться в достоверности которого нет никаких оснований, а происхождение Аркадия из Вязьмы неопровержимо. (В полном месяцеслове Востока архимандрита Сергия во 2 т. Стр.59. Так же Архиепископ Димитрий. Месяцеслов святых. Воронеж, 1881, вып. IV, стр. 278-279). Существует местное предание, что Ефрем Угрин, конюший святого Бориса, кн. Ростовского, и родной брат Георгия, убитого вместе с Борисом, когда шел из Ростова на реку Альту, чтобы отыскать тело своего брата, то останавливался в Вязьме. С этим преданием соединяются и письменные известия, заключающиеся в древних житиях преп. Ефрема и ученика его Аркадия, Новоторжских чудотворцев. В житиях этих Вязьма именуется местом рождения Аркадия. Здесь-то, по свидетельству жития, и познакомился прп. Ефрем с Аркадием, когда возвращался из Киева и шел в Торжек, а потом неоднократно посещал Вязьму, пока Аркадий не переселился окончательно в основанный прп. Ефремом Борисоглебский монастырь в Торжке.

Источник: Вяземский женский монастырь и духовные подвиги препод. Аркадия. СПБ. 1859 г. В Московском Главном Архиве Министерства Иностранных Дел хранятся под №684/ служба Аркадию 17 в. В рукописях Н.С.Тихонравова так же есть служба Аркадию 18 века. У него же есть «сказание о мощах», в рукописи 18 века, с.57. «Прп. Аркадий на иконах именуется «Вяземским и Новоторжским Чудотворцем».

 

Составитель: монахиня Ангелина.