Князь Андрей Смоленский

Святой благоверный князь Андрей, по предположению преосвященного Филарета епископа Черниговского, был сыном Смоленского князя Феодора Константиновича (Фоминского), который с начала сороковых годов ХIV века становится удельным князем Вяземским и в 1340 году под знаменами московскими ходил на Смоленск, в котором княжил в то время Иоанн Александрович, внук Глеба (из рода Давидовичей). Постоянные распри между потомками князей Рюрика и Давида Ростиславовичей вынуждают князя Феодора вскоре удалиться в Москву. Другие историки считают, что благоверный князь Андрей и князь Андрей Михайлович Вяземский, княживший в городе во время княжения в Смоленске Александра Глебовича - это одно лицо.

В Вязьме, особенно с середины ХIV века, когда князья Смоленские лишились Можайских (1303) и Брянских владений (1356), они чувствовали себя не очень спокойно и всегда опасались претензий со стороны своих родственников. Князь Андрей еще в юном возрасте, тяготясь распрями своих двоюродных братьев, отказался от своего удела, оставил родной город и около 1360 года простым странником пришел в Переславль-Залесский. В смирении и кротости он прожил здесь тридцать лет, прослужив все эти годы простым пономарем в храме во имя святителя Николая чудотворца у городских ворот, около которого и был погребен, причем тело его обернули берестой. После его кончины 27 октября (9 ноября-н.с.) 1390 года были обнаружены наследственный княжеский перстень, золотая цепь и записка со словами: «Аз есмь Андрей, един от Смоленских князей».

Золотую цепь и перстень из Никольской церкви передали позже в Москву великому князю Иоанну Василевичу, правившему с 1462 по 1505 годы. За это он дал церкви денежное содержание (ругу). Вериги благоверного князя Андрея долгое время хранились в Никольской церкви.
После кончины благоверного князя-пономаря жители Переславля-Залесского начали почитать его святым и праздновать память подвижника в день его преставления - 27 октября, написали его образ, составили службу, особые стихиры и канон.

В 1539 году преподобный Даниил Переславский, основатель Свято-Троицкой обители в Переславле-Залесском, будучи в Москве, обратился к малолетнему государю Иоанну Васильевичу IV (Грозному), своему крестному сыну и митрополиту Иоасафу с просьбой о выделении средств на ремонт обветшавших городских церквей, построенных в честь пророка Иоанна Предтечи и во имя святителя Николая. Преподобный Даниил рассказал царю и митрополиту, что при Никольском храме под спудом лежат мощи благоверного Андрея, князя Смоленского, и просил дозволения освидетельствовать их. Государь отпустил средства из своей казны на постройку новых храмов на месте обветшавших и вместе с митрополитом разрешил преподобному Даниилу вскрыть могилу князя Андрея и осмотреть его мощи. После молебна разобрали надгробный памятник, раскопали могилу, открыли гроб. Несмотря на то, что тело, завернутое в бересту, пролежало в земле около ста пятидесяти лет, оно было цело. Мощи оказались нетленными и издавали благоухание, волосы русые и долгие, одежда целая, с медными пуговицами. Освидетельствовав мощи благоверного князя Андрея, преподобный Даниил отправил донесение царю и митрополиту.

Из Москвы для официального решения были присланы архимандрит Чудова монастыря Иона и протопоп Успенского собора Гурий, которым митрополит Иоасаф оставил дело по освидетельствованию мощей на самоусмотрение. Они же посчитали свидетельства о святости благоверного князя Андрея недостаточно ясными, и отказались прославить угодника Божия церковным празднованием. От них поступило распоряжение, вновь совершить погребение князя Андрея. Преподобный Даниил сильно огорчился решением митрополита и его посланников, предсказав им, что за их неверие в святость угодника Божия всех троих постигнут скорби: митрополит скоро будет свержен с престола, Гурий лишится любимого сына, Иону постигнут разные несчастья. Эти пророчества преподобного старца, а ему было в это время восемьдесят лет, в точности сбылись.

Заботы подвижника о прославлении благоверного князя Андрея не прошли напрасно. Воспоминание о святом князе, возрожденное преподобным Даниилом, осталось у жителей Переславля-Залесского, а память его продолжали праздновать местно. Указом Святейшего Синода от 1749 года это местное празднование благоверного князя Андрея было утверждено.

При мощах святого князя Андрея совершались многие чудеса. Так, во время одного из пожаров деревянный Никольский храм сгорел дотла, но гробница святого князя, его образ, стоявший рядом, пелена и икона Божией Матери остались целы и невредимы.

В настоящее время мощи святого благоверного князя Андрея обретены и покоятся в специально устроенной раке в соборном храме Никольского женского монастыря города Переславля-Залесского.

Память благоверного князя Андрея отмечается 27 октября (9 ноября). На иконах он изображается: «подобием рус, главою плешаст, брада аки Никиты мученика, ризы княжеския, в руке крест, в другой меч».

Иеромонах Даниил (Сычев)